Une autre lecture du discours du Pape

Une autrelecteur du " discours du Pape Jean-Paul II aux participants du colloque
sur l'antijudaïsme en milieu chrétien.
L'Enthousiasme de certains commentateurs par ailleurs des plus sérieux,
du discours de J.P.II, ce 31 octobre 1997 est pour le moins surprenant .
Est-ce là vraiment le début d'une démarche de repentance, alors que le
Pape y dénie d'avance et très clairement toute responsabilité officielle
de l'Eglise catholique dans l'enseignement multiculturelle du mépris des
Juifs et du judaïsme.
Mais n'est-ce pas trop facile, aujourd'hui, vendredi 31 octobre 1997, de
proclamer très solennellement que "l'antisémitisme est sans
justification aucune et absolument condamnable", et de présenter ces
lieux communs comme étant l'enseignement traditionnel de l'Eglise,
puisqu'ils sont "conformes à l'Evangile et à l'Epître de l'Apôtre Paul
au Romains".
Que ne nous en sommes nous aperçu plus tôt! Mais J.P.II ne nous
annonce-t' il pas d'avance et très clairement l'orientation générale de
sa démarche de repentance, dans l'encyclique "Tertio Millennio
Adveniente"? quand il y proclame qu' il est juste que l'Eglise prenne en
charge, avec une conscience plus vive, LE PECHE DE SES ENFANTS." Car de quoi la très Sainte Eglise elle même pourrait-elle avoir à se repentir ?
Voilà! Ce n'est absolument pas péché de l'Eglise, mais celui de ses
enfants qui n'ont pas suivi l'enseignement traditionnel de l'Eglise "
qui condamne avec la plus grande fermeté, toutes les formes de
génocide", voyez dit-il, les encycliques " Mit Brennender Sorge" de Pie
XI, en 1937, et "Summi Pontificatus" de Pie XII? En 1939!
Comment comprendre alors les manifestations de prédilection
particulière que le Pape Pie XII continuait à manifester ouvertement au
Allemands, en 1943 même , alors qu'il connaissait la nature criminelle
du régime nazi? Comment expliquer son silence jusqu'à la fin devant ces
crimes monstrueux ?
Eh! Mais c'est aujourd'hui seulement, que le Magistère de l'Eglise se
nous enseigne avec une si solennelle fermeté, que " le racisme est une
négation de l'identité la plus profonde de l'être humain qui est une
personne créée à l'image et à la ressemblance de Dieu et, c'est
toujours le Pape qui parle , " malice morale de tout génocide
s'ajoute, avec la Shoah, la malice d'une haine qui s'en prend au plan
salvifique de Dieu sur l'histoire. Par cette haine, l'Eglise se sait
elle aussi directement visée". Jean -Paul II discours du 31 octobre
1997.
Curieuse inversion de l'histoire qui , en 1997 ,parvient à faire Toutes
les confusions sont donc possibles aujourd'hui. Voici la Saint Eglise
victime innocente qui se prépare à prendre solennellement en charge le
péché de ses enfants, car ce sont bien évidemment "les enfants " qui
chaque Vendredi Saint, pendant tant d'années et même pendant toutes les
années de la guerre 40-45, sont fait prier la liturgie officielle pour "
la conversion des juifs perfides", et qui si curieusement, sans même en
comprendre le sens, se donnaient à eux-mêmes l'étrange recommandation de
ne pas "fléchir les genoux", quand ils priaient pour les juifs! Et le 18
mai 1986, sont ce aussi "les enfants " qui ont signé le texte catholique
le plus effroyablement antijuif de notre temps , et c'est encore trop
peu dire , le second chapitre de la lettre encyclique sur l'Esprit
-Saint "le Seigneur qui donne la vie". Cet esprit -saint là y donne la
mort à ceux qui ne reconnais pas Jésus-Christ, condamnation à la mort
éternelle et sans rémission, en ce monde ci déjà et à jamais dans
l'autre.
Lettre encyclique signée publiquement par Jean-Paul II 18 mai 1986 ; ET
sont-ce "les enfants ", encore, qui en 1991 , ont imposé cette
rénovation du Chemin de Croix du Vendredi -Saint au Colisée,
traditionnellement présidé par le Saint- Pontife lui même , et qui le
présidait bien lui-même , et qui le présidait bien lui-même en 1991.
Sont ce les "enfants " qui ont fait revivre ces scènes d'un insoutenable
et archaïque antijudaïsme, ou qui nous ont montré:" la condamnation à
mort de jésus par le Sanhédrin", en mondovision et pour la première fois
à l'est: en Tchécoslavaqui, Lithuanie, Pologne, Biélorussie, Ukraine,
Slovénie, Croatie, Roumanie, Urss, Sibérie. Dans toute l'Amérique
latine, et pour la première fois en Afrique du Sud.
Et ces milliards d'enfants de l'Eglise on dû revivre le drame mettant
une nouvelle fois en scène et en accusation, le Peuple juif et ses
institutions: Sanhédrin, Grand Prêtre, scribes , anciens et le Peuple
qui criaient; crucifie-le! Crucifie-le!
On n'eut rien pu imaginer de pire pour raviver l'antisémitisme dans
toute la chrétienté. Dans la vie civile de tels agissements auraient
été suivis d'un procès et d'une condamnation exemplaires.
Ce fut un Vendredi noir pour l'Eglise.
No! Ce n'étaient pas "les enfants" qui présidaient ce Vendredi là 29
avril 1991, c'était le Pape Jean-Paul II!
Et aujourd'hui l'Eglise catholique est redevenue tellement antijuive,
que nous préférons (souvenons-nous de la Noêl 1995 , voir les lieux
saints chrétiens occupés par des feddayin sous une dictature arabe,
plutôt qu'administrés par un pouvoir civil israélien démocratique
mais"juif"!!!
Est-ce tout cela que J.P. II veut nous voir oublier aujourd'hui quand il
nous invite à un "purification de la mémoire particulièrement opportune
pour montrer clairement que l'antisémitisme est sans justification
aucune et absolument condamnable". C'est J.P.II qui parle dans son
discours du 31 octobre. Mais n'est-ce pas là un double discours tout
aussi condamnable, !!!
J.P.II veut-il " purifier notre mémoire", comme il a voulu purifier les
lieux les plus significatifs de la Shoah en transformant le camp
d'Auschwitz en un vaste lieu de culte et surtout en détruisant
irrémédiablement la pièce à conviction majeure q'était l'ancien dépôt de
gaz zyclon B. d'Aushwitz en le transformant en monastère de Carmélite.
Etait ce pour y "purifier notre mémoire"?
Nous , " les enfants ", nous refusons les huis clos de ces examens de
conscience si habillement orienté. Nous les enfants nous dénions toute
valeur de vérité à ces documents là ! C e sont des faux ! Aucun examen
de conscience ne pourra être mené à bien en toute vérité sans
l'ouverture des archive du Vatican relatives à TOUTE cette période là.
Nos consciences l'exigent.
J.P. II voudrait-il aussi nous voir oublier d'autre effroyables
ténèbres, dans lesquels nous avons été entraînés par le plus haut
Magistère de l' Eglise lui même?
En 1933? " il fallait que ce fut du Vatican que les nazis obtinssent
leur première grande légitimation internationale". H. Böll. Cette
reconnaissance internationale là jeta des millions de conscience
organisée au nazisme. Ce Concordat lia et paralysa tant d'"enfants"
allemands par l'obligation d'un serment d'obéissance absolue au Fürher
Hitler ne s'y était d'ailleurs pas trompé. D'après le procès verbal de
la réunion de cabinet du 14 juillet 1933, il écarta toute discussion de
détails à propos du concordat avec le Vatican.
"Hitler a exprimé l'opinion qu'on doit seulement le considérer comme une
grande réussite. Le Concordat a donné une chance à l'Allemagne et créé
une zone de confiance particulièrement importante".dans la lutte qui
s'organise contre la juiverie internationale". (1) Les plus hautes
autorités de l'Eglise connaissaient clairement les orientation
antisémites de Hitler, n'en avait-il pas très clairement fait part à
l'Evêque Wilherm Berning délégué de la conférence épiscopale allemande:
je ne place pas la race au- dessus de la religion, mais je considère
les représentants de cette race comme fléau pour l'Etat et pour l'Eglise
et je rends peut-être un grands service au christianisme en les chassant
des écoles et du service public. " Le procès -verbal de ce 26 avril 1933
ne mentionne aucune réaction de la part de l'Evêque Berning.(2)
A l' occasion de la ratification du concordat, en septembre 1933, le
secrétaire d'Etat du Vatican, le Cardinal Pacelli, fit parvenir au
chargé d'affaires allemande note qui précisait l'attitude de l'Eglise:
" Le Saint- Siège saisit cette occasion pour ajouter un mot en farceur
des catholiques allemands qui sont eux-mêmes passés du judaïsme à la
religion chrétienne" (3)
Sans doute est-ce cette profonde façon de voir là qui a permis de
justifier l'aryanisation de tant d'enfants juifs en bas äge à travers
toute l'Europe, dès 1933. Baptisés dan l'Eglise catholique sous un faux
nouveau nom, sous couvert de leur saucer la vie, des milliers d'enfants
furent ainsi définitivement arrachés de leur millieu, séparés à jamais
de leur proches, privés de leur vrai héritage spirituel, le judaïsme.
IL suffit de lire le courrier des lecteurs de nombreuses revues juives
pour entendre les appels de tant de familles qui les recherchent,
aujourd'hui encore, à travers toute l'Europe.
Mais comment pourraient-il répondre puisqu'il ignorent leur vrai nom,
trop jeunes à l'époque de leur baptëme pour pouvoir s'en souvenir seuls.
IL y en avait ainsi une liste d'environ2000 noms à l'archevêché de
Malines-Bruxelles, que le Cardinal van Roy refusa catégoriquement de
rendre aux responsable les juifs de l'époque. Et combien d'autres de ces
listes sont ainsi restées secrètes et ignorées à travers toute l'Europe?
Comme le petit Simon Mortara de Bologne, petit enfant juif secrètement
baptisé (4 ) en bas âge et définitivement arraché à sa famille le 23
juin 1858 par la police papale, ces milliers d'enfants restent privés de
leur véritable héritage familiale autant que spirituel.
Voilà ce dont nous devrions nous souvenir à l'approche du jubilé de l'an
2000!
Et comme oublier aussi qu'au moment où le concordat imposait au évêques
allemands eux-mêmes un serment d'allégeance à Hitler, celui-ci avait
déjà ouvert les camps de concentration? Concordat signé en juillet 1933
, par le plus haut Magistère de l'Eglise qui n'en ignorait rien?
C'est alor qu'il eut fallut proclamer haut et fort l'enseignement
traditionnel de l'Eglise tel que le présente si facilement aujourd'hui,
J.P. II dans son discours du 31 octobre 1977.
Ceci n'effacera jamais cela et nous "les enfants" nous refusons cette
fausse "purification" de notre mémoire.
Bien au contraire nous ne voulons rien oublier et nous voudrions savoir
quelle suite le Vatican, au temps de Pie XII, a donnée au rapport du
catholique allemand Kurt Guerstein, confié à Monseigneur Preysing, en
août 1942 , et qui doit bien évidamment se trouver dans les archives du
Vatican, comme dans celles du procès de Nuremberg.(5)
Nous voudrions connaître la réponse du Vatican au rapport confié au
Nonce apostolique de Slovasquie, par deux évadés des camps
d'extermination d' Auschwitz, alors que 12000 Juifs hongrois étaient
encore exterminés chaque jour, en avril 1944, (6) Nous demandons que les
archives du Vatican soient intégralement ouvertes aux historiens dès
aujourd' Hui, mis ce sont bien évidemment aussi les archives de toutes
les nonciatures d'Europe et de tous les évêchés qu'ils faudrait pouvoir
étudier de toute urgence, car nous ne cesserons jamais d'entendre ces
appels désespérés qui restent sans réponse, à travers le monde, ni non
plus, aujourd'hui, nous ne pouvons cesser d'entendre le silence de ces
milliers d' "enfants" juifs qui ne savent même pas que les leurs
continuent de les appeler, parfois depuis 63 ans sans cesser d'espérer.
Comme la famille des "enfants Finaly" qui dû se battre pendant 9 longues
années, sur le plan juridique, parce que l'Eglise refusait (7) de rendre
les enfants qui avaient été baptisés, contre la volonté expressément
exprimée des Parents gazés à Auschwitz. (8) et (9)
Ce sont toutes nos archives qu'il faudrait ouvrir, avant le grand jubilé
de l'an 2000, pour étayer une réelle et sincère démarche de repentance
de la part de notre Eglise. Ce n'est pas là un problème théologique,
mais une simple question de justice et de vérité.
 
Chantal de Borchgrave d' Altena.
 
1) l ' Allemagne nazie et les Juifs. Saul Friedländer- Seuil 1997
2) id. (3) page 58-59-60 et sv.
3) Encyclopedia Judaïca Jérusalem 1974 vol; XII p. 354-355
4) LA passion de Kurt Gerstein Pierre Joffroy Seghers 1992.
 
L' authentique et fascinante histoire d'un officier S.S. qui défia
Hitler et s' opposa à la solution finale.
5) Je me suis évadé d' Auschwitz.R; Vrba avec A. Bestic Document Rapport
sur les camps d'Auschwitz. 25 avril 1944 1988 Ramsay.
6) Affaire Finaly. Le Grand Rabbin Kaplan. Le Centurion P; 181.
7) Quand vient le souvenir Saul Friedlander 1978. Seuil et "Points
Actuels" , n° 39.
8) JUSTICE POUR LA FOI JUIVE. Le Grand Rabbin Kaplan. 1977 Le Centurion.