Quelle est la position du judaïsme par rapport à l'incinération ? (Julien Boukris. Kremlin Bicêtre)

La Genèse nous apprend que le corps humain provient de la terre et que c'est là qu'il doit retourner au moment de la mort. Selon certains exégètes, le corps doit se détruire à l'intérieur de son propre élément d'origine, excluant l'utilisation de l'eau, du feu ou de l'air. Cela signifie que le corps ne peut être qu'enterré. Toute accélération du processus de dégradation est ainsi proscrite, incinération comprise. Pour le judaïsme, la mise en terre avec tous ses rites d'accompagnement, exprime le respect dû à l'être humain (corps et âme) créé selon le dessein de Dieu. Ajoutons que la mémoire juive depuis la Shoa, trouverait une raison supplémentaire d'interdire.

A-t-on le droit de programmer la télévision pour voir le Chabath, les matchs de la coupe du monde ? (idem)

Les décisionnaires contemporains autorisent la programmation des systèmes électriques pour les besoins du confort du Chabath, comme allumer ou éteindre certaines chambres, ouvrir les portes à code, etc..., dans la mesure où l'opération est bien sûr réalisée avant l'entrée du Chabath.

Du point de vue de la halakha pure, il n'y aurait donc aucune interdiction de programmer une émission sportive, surtout si elle participe de votre délice du Chabath (oneg Chabath).

Reste l'enseignement du prophète Isaïe que nous récitons au kiddouch du samedi matin : "Si tu t'abstiens de vaquer à tes affaires en ce jour qui m'est consacré...". L'esprit du Chabath est de marquer une rupture avec nos conduites de la semaine, pour nous consacrer davantage à la prière et à l'étude. Les deux voies sont donc ouvertes, à vous de vous situer par rapport à votre "délice" et que l'Eternel vous accorde la paix intérieure.